- ومن موشّحاته الموشّحة التالية ( ونلاحظ في أعاريضها عددا من أوجه الاختلاف في الوزن ! ) : خلعت عذري * وبحت بالغزلان « 1 » ، مذ بان عذري * في الأوجه الزهر الحسان « 2 » ؛ من كلّ بدر * يلوح في غصن بان « 3 » . أوطف قد أدار لحظا يصيب * حبّ القلوب بسهم احورار « 4 » . * * * قضيب رند * يميس في دعص رجراج « 5 » . وبدر سعد * يريك تحت الليل داج « 6 » رمّان نهد * أينع في لبّات عاج « 7 » . يقطف بأفكار فوق قضيب * لدن رطيب من ذوب البلّار « 8 » . * * * أودى بصبري * لاما عبير في شقيق « 9 » ،

--> ( 1 ) عذر ( بضمّتين ، وحذف الشاعر الثانية للضرورة ) جمع عذار ( بالكسر ) : اللجام ، أي أعلنت حبّي وبحت ( بأسماء ) المحبوبين . . . ( 2 ) بان : ظهر . يبدو أن « الزهر » زائدة . ( 3 ) البان شجر أغصنه طويلة مستقيمة سمراء . ( 4 ) أوطف : كثيف شعر الحاجبين . أدار لحظا : جعل يتطلّع إلى كلّ جهة . يصيب حبّ القلوب ( وسطها ) : يصيب مقتلا . الاحورار : شدّة بياض العين وشدة سوادها . ( 5 ) الرند نوع من الشجر . يميس : يتمايل . الدعص : الجانب المستدير من رمل أبيض . ( يقصد الكفل - بفتح ففتح ) . ( 6 ) تحت الليل داج ( داجيا : مسودّا ) : تحت شعره الأسود الحالك . ( 7 ) أينع الثمر : نضج ( بلغ تمامه ) . اللبّة ( بالفتح ) : أعلى الصدر . عاج : سنّ الفيل ( شديد البياض ) . ( 8 ) يقطف ( أي رمّان النهد ) بالفكر والنظر ( ويمنع مسّه ) . قضيب : قامة منتصبة . لدن : طريّ يتثنّى . البلّار : البلّور ( بكسر الباء وفتح اللام المشدّدة أو بفتح الباء وضمّ اللام المشدّدة . اقرأ « بلّار » ( بلا لام للتعريف ) . ( 9 ) أودى بصبري : ذهب به ، أفناه . لاما ( مثنّى لام - ل : استدارة خصلة من الشعر على جانب الصدغ . في شقيق ( على خدّ أحمر كشقائق النعمان ) .